\u201cRoberto Rossellini se pas\u00f3 a la televisi\u00f3n en b\u00fasqueda de un p\u00fablico masivo que se ba\u00f1ara en los mensajes educativos de la revoluci\u00f3n. Y algo similar sucedi\u00f3 con Godard y su alejamiento del cine \u201cen pos de las potencialidades militantes y reflexivas del video\u201d (Russo, 2008:29). Pero el problema no es llevar el cine a la televisi\u00f3n, o a internet y sus dispositivos m\u00f3viles, sino llevar a las personas al cine, si es que esperamos que el cine sea todav\u00eda un campo de batalla, en t\u00e9rminos de Jean-Louis Comolli (2010), en el que se enfrente al espect\u00e1culo de que todo es visible, de que todo est\u00e1 ah\u00ed disponible a ser objeto de la mirada.\u201d <\/i>El cine acompa\u00f1ado, derivas de una categor\u00eda por los discursos escolta (Ignacio Dobr\u00e9e); en: La pantalla desbordada: ensayos sobre pr\u00e1cticas y discursos en torno al cine independiente (Grupo Cine Cipolletti, 2014)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
El Video Home System es, en principio, un democratizador del ruido, del error, del \u201cmal-uso\u201d de las tecnolog\u00edas del audiovisual, hasta hace poco exclusivas de la clase pudiente de la burgues\u00eda terrateniente argentina. Por primera vez nosotros, los reci\u00e9n llegados al medio-pelo, pod\u00edamos disfrutar de algo tan peque\u00f1o como el glitch. El audiovisual electr\u00f3nico llegaba a los hogares con ese aparato que ten\u00eda la doble posibilidad de reproducir las im\u00e1genes profesionales y altamente estandarizadas del cine mainstream (como lo ven\u00eda haciendo la televisi\u00f3n) y de deformar esas im\u00e1genes, retorcerlas, empastarlas, arruinarlas como solamente pod\u00edan experimentar los artistas de vanguardia.<\/p>\n\n\n\n
La video grabaci\u00f3n casera da lugar a un espacio nuevo de recopilaci\u00f3n, a un cat\u00e1logo personal de momentos registrados en casetes. Primero, una pel\u00edcula favorita; En un sentido arbitrario del recuerdo inducido en nuestros padres por aquellas que tal vez hayan visto veinte a\u00f1os antes en el cine y los hubieran marcado. Del cat\u00e1logo del videoclub, pod\u00eda sumarse a la videoteca familiar la grabaci\u00f3n de un cl\u00e1sico emitido por la televisi\u00f3n de aquel entonces o a trav\u00e9s del novedoso (noventoso) servicio de televisi\u00f3n por suscripci\u00f3n vulgarmente conocido como cable. Segundo, un momento arbitrario de los acontecimientos relevantes de una familia; que, en la b\u00fasqueda de actualizaci\u00f3n y desocupaci\u00f3n del 1 a 1, pon\u00edan a los fot\u00f3grafos de eventos sociales en la imperiosa incorporaci\u00f3n del video. Aqu\u00ed aparece otro gran aparato del VHS en Argentina: la videoc\u00e1mara Panasonic M7. Con esta c\u00e1mara los \u201csocialeros\u201d registraban los cumplea\u00f1os de quince de nuestras amigas, viajes de egresados a Bariloche, reuniones de las asociaciones de profesionales de nuestros padres, casamientos por iglesia, grandes encuentros familiares, torneos de clubes de barrio, actos escolares, m\u00edtines en unidades b\u00e1sicas, etc. En tercer lugar, un resumen, compilaci\u00f3n de partidos de f\u00fatbol grabados de la televisi\u00f3n de aire del equipo de preferencia de la familia. Infaltable ser\u00e1n los quince minutos de fama como panelistas de un programa local, entrevistado por el noticiero o compitiendo en Feliz Domingo para la Juventud (Canal 9, 1970\/80\/90). Un tiempo m\u00e1s tarde, con la incorporaci\u00f3n de c\u00e1maras hogare\u00f1as aparecer\u00e1 el registro casero de una beba dando sus primeros pasos, un intento fallido de pel\u00edcula de terror filmada durante las vacaciones, un viaje a Europa en la b\u00fasqueda de antepasados y finalmente la \u00faltima imagen animada de un familiar muerto (su fantasma) repitiendo incansablemente una fallida humorada a c\u00e1mara sin saber de su tremendo final.<\/p>\n\n\n\n EL VIDEOCASETE COMO PALIMPSESTO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El VHS fue compilaci\u00f3n de pel\u00edculas, apariciones en televisi\u00f3n y momentos destacados de la vida de las personas. Esos 10 cassettes TDK HS T-120 administrados en un palimpsesto de sucesivas re-grabaciones testimoniadas en tachaduras y reescrituras de sus etiquetas que garanticen el uso eficiente de las cintas caras y escasas en la acci\u00f3n de sumar a la biblioteca hogare\u00f1a la mayor cantidad de fragmentos en orden de importancia. A saber: primero en letras grandes y bien documentado el objetivo principal de esa cinta, su uso primordial, la grabaci\u00f3n de un film, partido de f\u00fatbol o evento, que seg\u00fan los est\u00e1ndares del entretenimiento audiovisual no duran m\u00e1s de 120 minutos; luego, el plus, los cuarenta y nueve minutos de m\u00e1s que duran estas cintas en la norma PAL de Argentina dio lugar a su segundo y tercer uso: un cap\u00edtulo de media hora de una serie televisiva, un conjunto de videoclips, un zapping arbitrario por los canales del momento, un noticiero de la \u00e9poca o simplemente el programa que ven\u00eda luego; por \u00faltimo en los quince minutos restantes: una grabaci\u00f3n casera con una c\u00e1mara prestada, una participaci\u00f3n en un programa televisivo de tribuna o premios, una nota en el noticiero local, un experimento de conectar la consola de videojuegos a la videocasetera y grabarnos jugando al family-game o la coleco-vision.<\/p>\n\n\n\n \u201cLas im\u00e1genes pobres son los Condenados de la Pan- <\/i> EL LOW-FI COMO ESTRATEGIA DE ACCESO.<\/b><\/p>\n\n\n\n El VHS tiene 3 Mhz de ancho de banda, es decir, la mitad de informaci\u00f3n que una transmisi\u00f3n de televisi\u00f3n standard de las d\u00e9cadas de los 80 y 90. En comparaci\u00f3n a la \u00e9poca, tiene un cuarto de resoluci\u00f3n de imagen (320×240) y mezcla la se\u00f1al de brillo y contraste con la de color; el sonido es monoaural y grabado de forma lineal suele tener un considerable \u201csoplido\u201d de fondo. Sin embargo, es el soporte videogr\u00e1fico en el que de m\u00e1s informaci\u00f3n diversa disponemos. Convirti\u00e9ndose incluso, en algunos casos, en la \u00fanica copia disponible de im\u00e1genes y sonidos irrepetibles, pel\u00edculas que se han perdido, eventos televisivos o hechos relevantes para comunidades.<\/p>\n\n\n\n La simplificaci\u00f3n de una tecnolog\u00eda engorrosa lo convirti\u00f3 en un electrodom\u00e9stico, un bien de consumo sencillo y asequible para un grupo social amplio de las ciudades del mundo.<\/p>\n\n\n\n En su acceso y difusi\u00f3n participan conceptos del audiovisual altamente emparentados a los de internet. Un grupo concentrado que tira<\/i> de un est\u00e1ndar para llegar con sus productos a la mayor parte de los consumidores de occidente pero que, a su vez, permite usos contraculturales de grupos que no tendr\u00edan ni los medios de producci\u00f3n ni las posibilidades de distribuci\u00f3n para crear circuitos alternativos a los del cine y la televisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n En ese sentido, el VHS fue un gran difusor de otro audiovisual, uno m\u00e1s emparentado al paso reducido, a los festivales de cine independiente, a las experiencias audiovisuales art\u00edsticas o de vanguardia, al imaginario de las minor\u00edas, a los documentos de contra-informaci\u00f3n de las organizaciones de activistas, a las televisoras comunitarias.<\/p>\n\n\n\n A pesar de sus siglas, aqu\u00ed HOME no es solamente la CASA familiar, heterosexual, de clase media urbana, de padres profesionales, el nene el mayor la nena la menor, de los centros pueblerinos. Aqu\u00ed HOME es tambi\u00e9n un REFUGIO tribal, es lo ARTESANAL, es lo territorial. En contraposici\u00f3n al video industrial, el Sistema de Video Hogare\u00f1o incluye todo lo que quiera ser parte: una ecograf\u00eda, un parto, un nacimiento, una cirug\u00eda, una autopsia; la video-medicina. Un fetiche, un coito, la educaci\u00f3n sexual heteronormativa, un erotismo berreta de luz difusa y lencer\u00eda con encaje; el video-porno. Una canci\u00f3n infantil, una clase de gimnasia, una receta de cocina, un curso a distancia, un cat\u00e1logo de autom\u00f3viles, un instructivo DIY; el video-revista. Una c\u00e1mara oculta, un timelapse de la puerta de un edificio, una autopista, un aeropuerto; la video-vigilancia.<\/p>\n\n\n\n \u201cLa suerte que ustedes tuvieron Historia(s) del Cine. Cap\u00edtulo 2a Solo al Cine. (Jean-Luc Godard, Caja Negra, 2007)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n EL VIDEO-DIARIO Y LA NOVELA DE LA TARDE.<\/b><\/p>\n\n\n\n En 1990 Sadie Benning propon\u00eda \u201cSi cada chica tuviese un diario\u201d (1990) utilizando una ingeniosa c\u00e1mara de video-juguete que grababa en cintas de audio, como las usadas en los walkman, una imagen peque\u00f1a y monocrom\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n Unos a\u00f1os despu\u00e9s se presenta Gummo (Harmony Korine, 1997) y por esos a\u00f1os todo el cine est\u00e1 disponible en una Cinemateca Imaginaria<\/i> en la cual vimos copias de cl\u00e1sicos, films de vanguardia y pel\u00edculas monumentales tamizadas por la exacta representaci\u00f3n del VHS. Al igual que las fotograf\u00edas sobre escultura en bajo relieve citadas por Andr\u00e9 Malraux en su Museo Imaginario, nuestra cinemateca nos acercaba las grandes historias, las maravillosas maneras de resolver visualmente escenas u otras incre\u00edbles construcciones sonoras todas aplanadas en estado de igualdad por el sub-formato de las copia de copia de VHS a VHS.<\/p>\n\n\n\n En el mismo televisor, en la misma habitaci\u00f3n, en compa\u00f1\u00eda, con interrupciones, solas o en mitad de la noche desfilaban los espect\u00e1culos visuales de Stanley Kubrick, la densidad de los planos de Andrei Tarkovsky, las \u00e9picas de George Lucas, el despliegue de la UFA, la precisi\u00f3n de Charles Chaplin, el sonido de Jacques Tati, los paisajes de Werner Herzog, la teatralidad de Elia Kazan, la crueldad de Luis Bu\u00f1uel, la fantas\u00eda de Walt Disney, la novedad de Quentin Tarantino, las novelas de John Cusack, la ciencia ficci\u00f3n de Ridley Scott, las chicas de Pedro Almod\u00f3var, los documentales de Chris Marker, los videos de Nam June Paik, las andanzas de los Monty Python. Y as\u00ed, uno detr\u00e1s del otro, mezclado y unificado. La misma calidad de imagen ten\u00eda Vampyr (Carl Th. Dreyer, 1932) que Vivir su vida (Jean-Luc Godard, 1962); exactamente igual La hora de los hornos (Solanas y Getino, 1968) a El hombre de la c\u00e1mara (Dziga Vertov, 1929); ve\u00edamos los videoclips de Radio Ga Ga (1984) de Queen posiblemente un poco mejor que Metr\u00f3polis (Fritz Lang, 1927) y seguramente nos reconocemos en Loser (1994) de Beck tanto como en Entreacto (1924) de Ren\u00e9 Clair.<\/p>\n\n\n\n El VHS es para nuestra generaci\u00f3n el Museo Imaginario<\/p>\n\n\n\n YOUTUBE Y LOS TEL\u00c9FONOS CELULARES.<\/b><\/p>\n\n\n\n El VHS es m\u00e1s que un soporte m\u00e1s. Es la democratizaci\u00f3n del audiovisual en la Argentina, la primera. La que pod\u00eda llegar hasta un n\u00famero amplio de consumidores de clase media. Luego, los tel\u00e9fonos celulares en conjunto con youtube universalizaron el concepto de video-hogare\u00f1o a un n\u00famero impensado de personas. Expondr\u00e1n esto que fue el VHS a una expansi\u00f3n un poco m\u00e1s all\u00e1 de la familia pueblerina del centro, de clase media reci\u00e9n llegada.<\/p>\n\n\n\n Hoy el VHS se ha convertido en un formato obsoleto con el cierre de la \u00faltima f\u00e1brica de videocaseteras en 2016 el mundo ya no necesita de sus cintas negras de \u00bd pulgada, ni de sus displays verde, ni sus men\u00faes en pantalla.<\/p>\n\n\n\n Videoclips como el de Valent\u00edn y los Volcanes, LO-FI Nayla, experiencias de m\u00e1rquetin como la falsa publicidad de Lotso, pel\u00edculas que incluyen fragmentos grabados en VHS y documentales sobre su imagen, modo de producci\u00f3n y distribuci\u00f3n lo convierten a minutos de su ocaso en un nuevo muerto-vivo de las tecnolog\u00edas obsoletas. Como dice Parikka estos electrodom\u00e9sticos descartados por la obsolescencia programada vuelven, por una especie de horrible deseo de revivirlos, a convertirse en super-h\u00edbridos de la tecnolog\u00eda digital. Ensuciando su pr\u00edstina limpieza Full-HD, recordando de d\u00f3nde viene el video y su imagen pobre.<\/p>\n\n\n\n Las m\u00e1quinas contempor\u00e1neas juegan un videojuego num\u00e9rico al intentar llevar a cabo algoritmos que imitan su inestabilidad, baja resoluci\u00f3n y falta de calidad en un constante recuerdo cyborg implantado. Creando la apolog\u00eda 3D del recuerdo de alguien de la imagen que nunca vio. El plug-in perfecto, con el r\u00f3tulo VHS.<\/p>\n\n\n\n Tal vez, Ridley Scott tenga la fuerza conceptual y la cinematograf\u00eda para citarse a s\u00ed mismo en la precuela Prometheus (Ridley Scott, 2012) y redescubrir la imagen-video (aquella de los hermosos experimentos creados por los Vasulka) como la novedad de una nave muy anterior al Nostromo y sin embargo, visualmente (videogr\u00e1ficamente) de avanzada.<\/p>\n\n\n\n Lic. Germ\u00e1n Celestino y Monti OBRAS VINCULADAS Y BIBLIOGRAF\u00cdA CONSULTADA<\/b><\/p>\n\n\n\n Peque\u00f1a Napole\u00f3n. Valent\u00edn y los volcanes (Pedro Barandiaran, 2012)<\/p>\n\n\n\n Roc\u00edo Recorder (Marcos Migliavacca, 2014) Volver a Hamlet, Siempre (Gustavo Alonso, en producci\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n Procopiuk (Diego Lumerman, en producci\u00f3n)<\/p>\n\n\n\n Zombie Media: Circuit Bending Media Archaeology into an Art Method (Jussi Parikka, Garnet Hertz, 2012) Traducci\u00f3n: http:\/\/bit.ly\/zombiemedia<\/a><\/p>\n\n\n\n La pantalla desbordada: ensayos sobre pr\u00e1cticas y discursos en torno al cine independiente (Grupo Cine Cipolletti, 2014)<\/p>\n\n\n\n Historia(s) del Cine. Cap\u00edtulo 2. Solo el Cine. (Jean-Luc Godard, Caja Negra, 2007)<\/p>\n\n\n\n Los Condenados de la pantalla (Hito Steyerl, Caja Negra, 2014)<\/p>\n\n\n\n Le Musee Imaginaire de la Sculpture Mondiale: Le Monde Chretien (Andre Malraux, 1954)<\/p>\n\n\n\n FOTOGRAF\u00cdAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n Televisor y Videocasetera de casa (Germ\u00e1n Monti, Instant\u00e1nea, c. 1990)<\/p>\n\n\n\n Habitaci\u00f3n de los ni\u00f1os (Familia Cappa, VHS, 1993)<\/p>\n\n\n\n![\"tv2\"](\"https:\/\/obsoletx.files.wordpress.com\/2018\/04\/tv2.png\")
<\/figure>\n\n\n\n
\n<\/i>talla contempor\u00e1neos, el detrito de la producci\u00f3n audio- <\/i>
\n<\/i>visual, la basura arrojada a las playas de las econom\u00edas <\/i>
\n<\/i>digitales. Testimonian la violenta dislocaci\u00f3n, transfe- <\/i>
\n<\/i>rencia y desplazamiento de im\u00e1genes: su aceleraci\u00f3n y <\/i>
\n<\/i>circulaci\u00f3n en el interior de los c\u00edrculos viciosos del capi- <\/i>
\n<\/i>talismo audiovisual. Las im\u00e1genes pobres son arrastradas <\/i>
\n<\/i>a lo largo y ancho del planeta como mercanc\u00edas o efigies <\/i>
\n<\/i>de mercanc\u00edas, como don o recompensa. Propagan placer <\/i>
\n<\/i>o amenazas de muerte, teor\u00edas conspirativas o contra- <\/i>
\n<\/i>bando, resistencia u obsolescencia.\u201d <\/i>
\n<\/i>Los Condenados de la pantalla (Hito Steyerl, Caja Negra, 2014)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
\n<\/i>fue la de llegar
\n<\/i>lo suficientemente temprano
\n<\/i>para heredar una historia
\n<\/i>que ya era rica
\n<\/i>y complicada
\n<\/i>y agitada\u201d <\/i>
\n<\/i><\/p>
\n@camaradetubo<\/p>\n\n\n\n
\nLO-FI \/ Nayla – Meseta: un yugo es un elemento esclavizante (Mercurio AV, 2017)<\/p>\n\n\n\n