{"id":55,"date":"2011-08-17T15:23:00","date_gmt":"2011-08-17T15:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/obsoletx.wordpress.com\/2011\/08\/17\/que-son-las-camaras-de-vigilancia\/"},"modified":"2024-03-03T21:26:09","modified_gmt":"2024-03-04T00:26:09","slug":"que-son-las-camaras-de-vigilancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/intenet\/que-son-las-camaras-de-vigilancia\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 son las c\u00e1maras de vigilancia?"},"content":{"rendered":"
Imaginemos el deseo de no ser fotografiados, ser\u00eda raro, tal vez imposible. Unas cuantas fotos en que nos tapamos la cara con la mano o alg\u00fan objeto. No m\u00e1s que eso. Una foto rota donde falta un familiar y el encuadre descompensado lo evidencia. Alguna an\u00e9cdota acerca de la p\u00e9rdida del alma. Algo que queda en la foto y para nosotros es imperceptible.<\/p>\n

Imaginemos el deseo de no ser filmados o videograbados, en un evento p\u00fablico, en un cumplea\u00f1os de alg\u00fan pariente, en un video de vacaciones de alguien que comparte un viaje con nosotros. Algo dif\u00edcil, extra\u00f1o. Estamos all\u00ed detr\u00e1s y somos fondo, escenograf\u00eda de sus vidas. Tal vez, contentos de vernos, luego de mucho tiempo, quieran conservar ese recuerdo como una peque\u00f1a grabaci\u00f3n en videocasete.<\/p>\n

Ahora, imaginemos por un instante el deseo de no ser observados, desde lo alto, seguidos y monitoreados en tiempo real. Mejor a\u00fan en vivo y directo. Peor a\u00fan, por alguien que no vemos y no conocemos, que cumple un horario. Restemos 1 hora para el almuerzo o la cena, que trabaja 7 horas mir\u00e1ndonos pasar, trabajar, descansar.<\/p>\n

El realizador Michael Klier present\u00f3 en 1984 (el a\u00f1o en que transcurre el famoso libro de George Orwell) una sinfon\u00eda de la ciudad<\/i> en base a material registrado en los archivos de c\u00e1maras de seguridad de aeropuertos, grandes ciudades y barrios cerrados. Esta deslumbrante obra se llama \u00abEl Gigante<\/i>\u00bb en honor al inevitable punto de vista que ostenta estos monitoreos en vivo y directo. La mirada de la m\u00e1quina sobre la ciudad y la vida humana, con su torpeza mec\u00e1nica y su pulso de aut\u00f3mata, hace de El gigante<\/i> una emotiva sinfon\u00eda de como estos robots observan nuestros actos. M\u00e1s all\u00e1 de este opresivo comienzo sobre la sinfon\u00eda de Mahler, la pel\u00edcula va intentando humanizar a la mirada-autom\u00e1tica hasta la busqueda de un final al estilo Chapl\u00edn en las costas del r\u00edo.<\/p>\n<\/div>\n

http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=JVQINi7WX94
\nDer Riese [Klier, 1984]<\/p>\n

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Sin embargo, detr\u00e1s de El Gigante<\/i> hay una corporaci\u00f3n dedicada a mirar sin ser visto. Al final del cord\u00f3n de cada c\u00e1mara de seguridad hay un Big Brother<\/i> asalariado. Es as\u00ed como Nam June Paik, dedica su programa de televisi\u00f3n especial de a\u00f1o nuevo en las v\u00edsperas de 1984 a la televisi\u00f3n como \u00f3rgano de control. Un espect\u00e1culo de arte de vanguardia sat\u00e9lite que une al Centro George Pompidou en Par\u00eds con los estudios de la Televisi\u00f3n P\u00fablica de la Ciudad de Nueva York y la Ciudad de San Francisco, inaugurando un v\u00ednculo de ida y vuelta audiovisual entre ambos lados del oc\u00e9ano.<\/p>\n

Harun Farocki, por su parte nos muestra las im\u00e1genes de la c\u00e1mara en la bomba, la automatizaci\u00f3n de la guerra. En Im\u00e1genes del Mundo y Epitafios de Guerra<\/i> (1988) vemos donde surgen los dise\u00f1os de la Tele-vigilancia ahora aplicada a la sociedad civil. As\u00ed como la interactividad se remonta al c\u00e1lculo premonitorio de disparo desde tierra a un objetivo militar en movimiento en el aire de Norbert Wiener. Mediante el radar se obtiene el feedback y a trav\u00e9s del c\u00f3mputo se precisa un lugar en el espacio virtual y servo controlando los ca\u00f1ones se apunta y se dispara. Toda una tecnolog\u00eda biom\u00e9trica de control se afirma con la huella digital de Juan Vucetich y se naturaliza con el Gran Hermano<\/i> de Endemol y la c\u00e1mara del palier ofrecida gratuitamente por el servicio de Circuito Cerrado de Televisi\u00f3n por Cable en el 98 del zapping a nuestro edificio, oscuro intento \u00faltimo del sistema corporativo a atraparnos en el miedo al delivery y el chusmer\u00edo anonimo de convertirnos en un gran hermano de nuestros propios vecinos.<\/p>\n

\u00abLa memoria del Pan\u00f3ptico de Bentham de 1791 sintetiza y grafica en la arquitectura penitenciaria un modelo de control social mucho m\u00e1s amplio: se trata de una m\u00e1quina de disciplinar que trasladada a la sociedad la convierte en un pan\u00f3ptico gigante, lo que desarroll\u00f3 criticamente Michel Foucault hace algunas d\u00e9cadas y entre nosotros mereci\u00f3 los estudios de Enrique Mar\u00ed. Ser\u00eda bueno revaluar hoy estas investigaciones de los a\u00f1os ochenta ante la profusi\u00f3n de c\u00e1maras filmadoras y de circuito cerrado. Quizas tambi\u00e9n revalorar la novela 1984 de George Orwell (1903-1950), publicada en 1949, y por qu\u00e9 no reflexionar sobre el \u00e9xito transnacional televisivo de su Gran Hermano convertido en Reality show.\u00bb Eugenio Zaffaroni. La Palabra de los muertos: Conferencias de criminolog\u00eda cautelar. Ed. Ediar. Buenos Aires. 2011. Pag. 71.<\/p><\/blockquote>\n

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Las tecnolog\u00edas de control y sus diferentes usos son un nuevo desaf\u00edo de la televisi\u00f3n, internet y nuestros peque\u00f1os deseos de mantener algo de nuestra intimidad.<\/p>\n

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Imaginemos el deseo de no ser fotografiados, ser\u00eda raro, tal vez imposible. Unas cuantas fotos en que nos tapamos la cara con la mano o alg\u00fan objeto. No m\u00e1s que eso. Una foto rota donde falta un familiar y el encuadre descompensado lo evidencia. Alguna an\u00e9cdota acerca de la p\u00e9rdida del alma. Algo que queda … <\/p>\n

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