{"id":1509,"date":"2024-07-22T00:53:19","date_gmt":"2024-07-22T03:53:19","guid":{"rendered":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/?p=1509"},"modified":"2025-06-12T11:03:42","modified_gmt":"2025-06-12T14:03:42","slug":"apuntes-para-excavar-los-medios-desde-la-unlp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/audiovisual\/apuntes-para-excavar-los-medios-desde-la-unlp\/","title":{"rendered":"Apuntes para excavar los medios"},"content":{"rendered":"\n

\u00cdNDICE : INTRODUCCI\u00d3N | HUELLA DIGITAL<\/a> | ERA EL\u00c9CTRICA<\/a> | SIMULACI\u00d3N<\/a> | FRECUENCIAS<\/a> | TELEVISI\u00d3N ANAL\u00d3GICA<\/a> | VIDEO SIN VIDEO<\/a> | COMPUTADORAS<\/a> | DIGITALIZACI\u00d3N<\/a> | CITAS<\/a> | BIBLIOGRAF\u00cdA<\/a> | <\/p>\n\n\n\n

Libro: Arte y Medios. Entre la cultura de masas y la cultura de redes.
Capitulo \u00abApuntes para excavar los medios desde la UNLP<\/strong>\u00bb
Editado por el Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano.
Facultad de Artes. Universidad Nacional de La Plata.
ISBN 978-987-618-203-4 Al Margen. La Plata. A\u00f1o 2014<\/p>\n\n\n\n

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INTRODUCCI\u00d3N
Encuentre el lector en estos apuntes un recorrido personal por citas y apreciaciones ya conocidas pero no siempre alineadas en este orden espec\u00edfico. Este surge de mi formaci\u00f3n en lo que se ha dado en llamar el Departamento de Dise\u00f1o Multimedia de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Nacional de La Plata que desde 1997 ha ido constituyendo un reservorio informal de conexiones sobre los medios digitales y la relaci\u00f3n entre arte y tecnolog\u00eda, no demasiado abordadas por otras instituciones similares.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n parte de una carrera en Comunicaci\u00f3n Audiovisual que se desprende de la Vieja Carrera de Cinematograf\u00eda de La Plata (la primera en Am\u00e9rica Latina), su violenta desaparici\u00f3n durante la dictadura y su inasible reapertura en 1993; lo cual ha conformado a partir de sus principales docentes Carlos Vallina y Eduardo Russo un espacio para entender el audiovisual contempor\u00e1neo desde las pr\u00e1cticas no hegem\u00f3nicas del cine industrial. \u00abInformes y Testimonios, La tortura pol\u00edtica en la Argentina, 1966-1972\u00bb, film colectivo dirigido por: Diego Eijo, Eduardo Giorello, Ricardo Moretti, Alfredo Oroz, Carlos Vallina, Silvia Vega (1973) es el puente audiovisual que une la generaci\u00f3n de alumnos de la vieja carrera con la nueva1<\/a><\/sup>. \u00abSingle (un ejercicio incompleto)\u00bb de Alberto Yaccelini (1967) 2<\/a><\/sup> es tambi\u00e9n un peque\u00f1\u00edsimo punto de contacto con la filmograf\u00eda de Carlos Sor\u00edn (quien colabor\u00f3 con Yaccelini como estudiante) a trav\u00e9s de la marca inconfundible que este corto deja en \u00abLa Pel\u00edcula del Rey\u00bb (1986) y \u00abLa Era del \u00d1and\u00fa\u00bb (1987). Con la Reapertura de la Carrera en 1993 aparece la necesidad de recuperaci\u00f3n de este patrimonio f\u00edlmico por parte de Fernando Mart\u00edn Pe\u00f1a y Marcelino L\u00f3pez. All\u00ed es donde nos sumamos nosotros como estudiantes. En el a\u00f1o 2000 el primer egresado de esta nueva Carrera de Comunicaci\u00f3n Audiovisual retoma el concepto de Documental de Creaci\u00f3n (de esos bordes que ya exist\u00edan entre documental y ficci\u00f3n en Informe y testimonios…) con \u00ab\u00c1reas\u00bb (Hern\u00e1n Khourian, 2000) que interpela directamente desde el video las pr\u00e1cticas que 3<\/a><\/sup> identifican a La Plata como un espacio que cruza el registro testimonial con las pr\u00e1cticas art\u00edsticas contempor\u00e1neas. Eduardo Russo como Cr\u00edtico y Te\u00f3rico reforma el Plan de Estudios (2008) hacia un programa en Artes Audiovisuales que incluya tambi\u00e9n las pr\u00e1cticas pre y post cinematogr\u00e1ficas, pensando al audiovisual dentro de los espacios del arte<\/em>. Khourian, luego de haber realizado una Maestr\u00eda en Documental de Creaci\u00f3n en Barcelona, retorna a esta nueva carrera como Docente Titular del Taller de Realizaci\u00f3n V (Final) . Cerrando un ciclo de 40 a\u00f1os de formaci\u00f3n, docencia y producci\u00f3n en el cruce 4<\/a><\/sup> entre documental y arte en La Plata.-<\/p>\n\n\n\n

Mi formaci\u00f3n en Multimedia nace de la \u00e1spera coyuntura de fines de los noventa, cuando la Educaci\u00f3n Superior tend\u00eda a reducir sus alcances masivos en un proceso de privatizaci\u00f3n solapado. De la compra de equipamiento a la empresa Apple y su instalaci\u00f3n en la Facultad aparece el aula CETD. Inicialmente desde la Secretar\u00eda Acad\u00e9mica a cargo de Mar\u00eda M\u00f3nica Caballero (Prof.Titular de Teor\u00eda de la Pr\u00e1ctica Art\u00edstica ) que se crea un espacio llamado C\u00e1tedra Consultiva de Producci\u00f3n Multimedia (1997~1999) 5<\/a><\/sup> para que se hiciera cargo de fomentar las pr\u00e1cticas digitales en la Facultad de Bellas Artes. A este espacio llegamos alumnos y docentes de distintas disciplinas de la Facultad interesados en los Medios Masivos de Comunicaci\u00f3n y las Artes Digitales. Dos l\u00edneas tomaron importancia: una a cargo del Dise\u00f1ador Industrial Julio Voglino (proyectual) y otra del pl\u00e1stico Mart\u00edn Barrios (art\u00edstica) quienes logran abrir la discusi\u00f3n acad\u00e9mica sobre las pr\u00e1cticas digitales por primera vez en la Facultad de Bellas Artes con la investigaci\u00f3n \u00abLa Multimedia como nuevo objeto de estudio en las carreras de arte y dise\u00f1o\u00bb (2000) co-dirigida por Mar\u00eda de los \u00c1ngeles de Rueda del Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano (IHAAA).6<\/a><\/sup> Convirtiendo la experiencia en un cruce in\u00e9dito para ese entonces (1998) entre Teor\u00eda de los Medios de Comunicaci\u00f3n de Masas,7<\/a><\/sup> historia de la representaci\u00f3n en Artes Visuales, teor\u00edas del Audiovisual y Dise\u00f1o Procesual. Dando forma a lo que en 2006 se constituye como la actual carrera de Dise\u00f1o Multimedia de la que fui docente entre 2006 y 2010.<\/p>\n\n\n\n

Desde este enfoque que es mi formaci\u00f3n acad\u00e9mica, cuando ha sido sistematizado por te\u00f3ricos como Lev Manovich , Siegfried Zielinski y Erkki Huhtamo -por citar algunos- 8<\/a> 9<\/a> 10<\/a><\/sup>, confluyen las teor\u00edas denominadas como \u00ablenguaje de los nuevos medios\u00bb y \u00abarqueolog\u00eda de los medios\u00bb que dan cuenta de fen\u00f3menos medi\u00e1tico, art\u00edstico y culturales dentro de una sociedad 11<\/a><\/sup> espec\u00edfica en un territorio delimitado como una manera de entender la circulaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas, mayormente impuestas junto con sus lenguajes e imaginarios, y los proceso de adopci\u00f3n y re-significaci\u00f3n locales.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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LA HUELLA DIGITAL
En su libro El lenguaje de los Nuevos Medios<\/em><\/strong> (MIT Press, 2002; Paid\u00f3s 2005) Lev Manovich 12<\/a><\/sup> propone a la Base de Datos como forma preferencial de los Nuevos Medios. La historia oficial de los nuevos medios inform\u00e1ticos est\u00e1 plagada de referencia militaristas de la mano de su lectura desde Estados Unidos donde el dinero para investigaci\u00f3n y desarrollo (Research & Development) sol\u00eda estar centrado en el \u00e1rea de defensa. Muchas veces repetidos, los hallazgos de arpa-net y el radar militar van perdiendo poco a poco su connotaci\u00f3n belicista para sostenerse como verdades inocuas de una historia de las tecnolog\u00edas. 13<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Es por ello que nos preocupamos en buscar algunos ejemplos locales sobre la investigaci\u00f3n en medios de comunicaci\u00f3n de masas para que las referencias hagan pensar en las tecnolog\u00edas y su uso en un contexto cercano, como una manera de devolverle el peso a los mismos ejemplos. He aqu\u00ed un pasaje sobre la sistematizaci\u00f3n que hace Juan Vucetich del sistema biom\u00e9trico de Galton, tal y como lo explica Armand Mattelart en su libro La Invenci\u00f3n de la Comunicaci\u00f3n (SigloXXI, 1995) :<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn 1891, Juan Vucetich (1859-1925), jefe de estad\u00edsticas de la polic\u00eda de la Ciudad de La Plata, en Argentina, simplifica la clasificaci\u00f3n de Purkinje y de Galton al reducir a cuatro los tipos fundamentales. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, su m\u00e9todo, ya experimentado, se hace extensivo a toda la provincia de Buenos Aires. Distingue, en las l\u00edneas directrices cuatro categor\u00eda de formas: el arco, el bucle interno, el bucle externo, el verticiclo o espiral, designados, respectivamente, con las letras A I E V, cuando se trata del pulgar y con las cifras 1 2 3 4 cuando se trata de los dedos restantes (la f\u00f3rmula A.2431, por ejemplo, expresa que hay un arco en el pulgar, un bucle interno en el \u00edndice, un verticiclo en el dedo medio, un bucle externo en el anular, y por \u00faltimo, un arco en el me\u00f1ique). Con las dos manos, esta notaci\u00f3n comprende un considerable n\u00famero de posibles combinaciones. Vucetich consigue as\u00ed crear un repertorio de m\u00e1s de un mill\u00f3n de fichas distintas.\u201d <\/p>\nMattelart, Armand. 14<\/a><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En un intento de encontrar otros recorridos, pero sin ignorar las formas en que la Historia de los Medios Masivos de Comunicaci\u00f3n siempre ha sido contada, es que nos encontramos con esta cita de Armand Mattelart quien en base a registros de la Biblioteca P\u00fablica de nuestra Universidad Nacional de La Plata relata el hallazgo de Juan Vucetich no solamente en sintetizar otros m\u00e9todos de biometr\u00eda y control sino en la confecci\u00f3n de un sistema de acceso a la informaci\u00f3n r\u00e1pido y eficiente. Espec\u00edficamente un mueble (hardware<\/em>) y una manera de organizar la informaci\u00f3n polic\u00edaca (algoritmo de b\u00fasqueda<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEl funcionario argentino aventaja al sistema cient\u00edfico ingl\u00e9s en sencillez y operatividad; incluso dise\u00f1a un mueble-fichero, un \u00ab\u00f3rgano\u00bb para clasificar las fichas dactilosc\u00f3picas, mientras que Galton ni siquiera se interesa por esta funci\u00f3n de archivo.\u201d <\/p>\nMattelart, Armand.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Por sobre todas las cosas, el inter\u00e9s de una burocracia por la identificaci\u00f3n del individuo en un nuevo contexto de masividad. Aqu\u00ed vemos como la Huella Digital se convierte en el paradigma de la nueva masa en internet, donde es necesario identificar cada dispositivo en la red impersonal y poder trazar sus operaciones. La biometr\u00eda pondr\u00e1 en alza la clandestinidad (el permanecer del individuo en un masivo inc\u00f3gnito, como la contra cara de la Sociedad del Espect\u00e1culo) 15<\/a><\/sup> y por otro lado, ese deseo oculto de sobresalir de ese magma uniforme como lo pondr\u00e1n de manifiesto incansablemente el cine y la literatura de ciencia ficci\u00f3n al tratar el tema de las redes inform\u00e1ticas desde la distop\u00eda futurista. Tanto cuando el protagonista es un n\u00famero m\u00e1s del sistema, como cuando intenta rebelarse. En las pel\u00edculas de ciencia ficci\u00f3n solemos ver un error del sistema pone a un individuo cualquiera al azar en situaci\u00f3n de clandestinidad cuando un bur\u00f3crata o un insecto (bug) confunde una letra por otra en una extensa planilla. Hasta el final en que el Gran Hermano 16<\/a><\/sup> orwelliano se convierte en espect\u00e1culo televisivo y nuestros quince minutos de fama son p\u00fablicos en las pantallas azules<\/em> de las redes sociales privadas transnacionales . 17<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

En 1891, Juan Vucetich simplifica el sistema de catalogaci\u00f3n de Huellas Dactilares. Entre 1901 y 1930 se propone ampliar el registro de las huellas de los delincuentes a los inmigrantes, luego a los funcionarios hasta llegar al Documento de Identidad que cataloga al total de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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LA SIMULACI\u00d3N
La Ciudad de La Plata es una simulaci\u00f3n. Es la primer ciudad simulada de la Rep\u00fablica Argentina. La Plata, que en plena d\u00e9cada infame tiene la forma de un barrio alejado construido artificialmente, se proyecta en la llanura pampeana como actualmente se ven los Country Club alrededor de las autopistas metropolitanas. La Ciudad no solamente es ficticia en su actividad de extras de vida alquilada por el Estado, tambi\u00e9n es una simulaci\u00f3n perfecta. Nacida de una ecuaci\u00f3n geom\u00e9trica de tri\u00e1ngulos e intersecciones proporcionales se nos aparece como un juego de realidad virtual, como una ciudad ideada por el motor gr\u00e1fico de un videojuego contempor\u00e1neo en red. Los pol\u00edgonos en 3D que parten de una ecuaci\u00f3n matem\u00e1tica para crear formas geom\u00e9tricas vectoriales. Esa conjunci\u00f3n de tri\u00e1ngulos que forman las treinta hect\u00e1reas de la ciudad son num\u00e9ricamente precursoras de las ciudades digitales de los mundos persistentes al estilo Second Life.18<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

La generaci\u00f3n del 80 promueve durante el primer gobierno de Roca una apertura al modelo liberal capitalista con un signo de modernidad positiva. En 10 a\u00f1os se duplica la poblaci\u00f3n y se potencian los medios de comunicaci\u00f3n. Se consolidan el ferrocarril, el tel\u00e9grafo, la escuela normal y la moneda. La ciudad de La Plata es la representaci\u00f3n m\u00e1xima de este proceso. El hecho de ser dise\u00f1ada y construida desde cero de manera planificada la hermana con la maquinal arquitectura del CAD (Computer Aided Design<\/em>) de los barrios cerrados del reflujo neoliberal. El comienzo del siglo XX ser\u00e1 el triunfo de la m\u00e1quina y sobre ello dialoga la ciudad desde su cuadr\u00edcula. El nuevo mundo tendr\u00e1 que lidiar luego con los horrores de su prosperidad devenida de la conquista del desierto, gracias al Remington.19<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

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LA ERA EL\u00c9CTRICA
Marshall McLuhan establece el comienzo del paradigma intern\u00e9tico en la met\u00e1fora de la Era El\u00e9ctrica, tomando conciencia temprana de que los Medios Masivos de Comunicaci\u00f3n son extensiones de las capacidades sensoriales del hombre, la electricidad amplifica nuestro sistema nervioso central.20<\/a><\/sup><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

La primer ciudad en tener luz el\u00e9ctrica de la Rep\u00fablica Argentina fue La Plata.21<\/a><\/sup> Aunque los primeros equipos el\u00e9ctricos no estaban conectados en red, cada servicio el\u00e9ctrico ten\u00eda su propio generador y 22<\/a><\/sup> se utilizaba Corriente Continua en vez de la actualmente popularizada Corriente Alterna.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn cuanto a los accidentes producidos por el contacto de otros hilos con el del trolley, son raros y no ofrecen un peligro inminente para los transe\u00fantes, pues la corriente, que es alrededor de 500 volts, salvo casos especiales, produce s\u00f3lo una fuerte sacudida. Sin embargo, un guarda-tren del tranv\u00eda La Capital fue muerto instant\u00e1neamente por el contacto de un hilo del trolley que se hab\u00eda roto. Es el \u00fanico accidente con resultado fatal que ha ocurrido hasta la fecha. En cambio, el a\u00f1o pasado, el gerente del mismo tranv\u00eda fue envuelto por el alambre del trolley hall\u00e1ndose con la ropa mojada, es decir en peores condiciones para recibir corriente, la que lo hizo perder el sentido, pero a los cinco minutos hab\u00eda vuelto en s\u00ed sin sentir mayor molestia. En cambio, los caballos son tan sensibles \u00e1 la corriente que caen fulminados al mayor contacto. He presenciado algunos casos de caballos que han sido tocados por un hilo del tel\u00e9fono que al caer se ha puesto en contacto con el alambre del trolley, habiendo ca\u00eddo muerto instant\u00e1neamente.\u201d<\/em> <\/p>\nMorales, Carlos Mar\u00eda. Anales de la Sociedad Cient\u00edfica Argentina . 1901 23<\/a><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La discusi\u00f3n entre Corriente Continua y Corriente Alterna fue acalorada a principios del siglo XX, ya que protagoniz\u00f3 una disputa entre Edison y su competidor Westinghouse. Edison promov\u00eda la utilizaci\u00f3n de Corriente Continua, y en su af\u00e1n publicitario lleg\u00f3 a filmar un cortometraje en el que electrocutaba a un elefante con Corriente Alterna como manera de demostrar su peligro potencial. 24<\/a> 25<\/a><\/sup> Un ayudante de Edison, Harold Brown, fue quien luego formar\u00eda parte en el desarrollo de la Silla El\u00e9ctrica.<\/p>\n\n\n\n

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Luces Argentinas: Una Historia de la Electrificaci\u00f3n de Nuestro Pa\u00eds. (Edesur, 2002)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La herencia de las perversas pr\u00e1cticas que Edison promov\u00eda en su Guerra de las Corrientes tuvo sin duda una versi\u00f3n local: la picana. Durante la dictadura de Uriburu (1930-32), el Jefe de la Polic\u00eda Leopoldo Lugones (h) utiliz\u00f3 una versi\u00f3n local de la picana el\u00e9ctrica para torturar militantes en sus celdas. Al menos en la representaci\u00f3n audiovisual argentina de la tortura, que es la imagen que 26<\/a><\/sup> visualizamos al escribir sobre este horror. Imaginario creado con profesional ejercicio de realismo cinematogr\u00e1fico por los alumnos de la Carrera de Cinematograf\u00eda de La Plata (1956-1976) en su film-colectivo Informes y Testimonios, La tortura pol\u00edtica en la Argentina, 1966-1972 , estrenado en 1973 27<\/a><\/sup> que reconstruye en peque\u00f1as ficciones dentro de la pel\u00edcula las atrocidades narradas en cartas y testimonios documentales.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn relaci\u00f3n con la necesidad de recrear las escenas de tortura, Vallina, uno de los realizadores, ha dicho que en tanto cineastas militantes \u201cno ten\u00edamos otra posibilidad hist\u00f3rica que presentar lo innominado\u201d. Es en este marco que la crudeza de sus im\u00e1genes, su asc\u00e9tica puesta en escena y su extremo realismo, atroz, no convierten a Informes y testimonios… en una pel\u00edcula obscena. En este sentido se separa clara y rabiosamente de La noche de los l\u00e1pices (H\u00e9ctor Olivera, 1985)\u201d <\/em><\/p>\nMaldonado, Leonardo. La representaci\u00f3n de la tortura en un film militante argentino de 1973. Revista Afuera. n\u00ba7. 2009<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La tortura con picana el\u00e9ctrica es un mensaje transmitido directamente sobre el cuerpo del receptor. La electricidad choca o pasa por el cuerpo quemando las zonas m\u00e1s sensibles como una forma de saturaci\u00f3n. La electricidad en grandes cantidades sobre un cuerpo sensible profiere un profundo dolor. El medio el\u00e9ctrico aplicado como brutal mensaje directo sobre el cuerpo del torturado se transforma en la m\u00e1s burda, obtusa y literal interpretaci\u00f3n de la muletilla mcluhiana \u201cel medios es el mensaje\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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LAS FRECUENCIAS
El tel\u00e9grafo une con cable sub-acu\u00e1tico las costas de Punta Lara y Colonia ya en 1866, muchos a\u00f1os antes de la fundaci\u00f3n de la Ciudad de La Plata. La preocupaci\u00f3n del tendido telegr\u00e1fico fue vincular 28<\/a><\/sup> los nodos en red, pudiendo los mensajes llegar desde y hacia cualquier punto trazado sobre el mapa de la red del ferrocarril.<\/p>\n\n\n\n

Cada servicio (tranv\u00eda, tel\u00e9grafo, alumbrado p\u00fablico, tel\u00e9fono, energ\u00eda domiciliaria) ten\u00eda su propio tendido de cables y generaba su propia electricidad, por lo que las tensiones y ciclajes eran distintos para cada aparato. En las grandes f\u00e1bricas de electricidad (usinas) de principios de Siglo XX, como la de Dock Sud, se generaba tanto Corriente Alterna como Corriente Continua para abastecer un mundo 29<\/a><\/sup> h\u00edbrido de usuarios y destinos: l\u00e1mparas,motores y transportes. Fue necesario entonces homologar el servicio el\u00e9ctrico para poder crear a su vez una red de energ\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Es por estas fechas que se empieza a pensar en occidente la adopci\u00f3n de una frecuencia \u00fanica para la generaci\u00f3n de Corriente Alterna. Posiblemente como fruto de las concesiones a empresas europeas, en Argentina se piensa en un n\u00famero cercano a los 43hz. Frecuencia que posibilitaba el abastecimiento a la gran mayor\u00eda de servicios ya instalados.30<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Interrumpida por la Segunda Guerra Mundial, en 1944 se retoma la discusi\u00f3n por la unificaci\u00f3n de la frecuencia de red el\u00e9ctrica en occidente. La mayor\u00eda de los pa\u00edses adoptamos entonces el sistema de 50hz. Este dato ser\u00eda fundamental para comprender la adopci\u00f3n de algunos est\u00e1ndares posteriores. 31<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

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LA TELEVISI\u00d3N ANAL\u00d3GICA
A mediados de 1951 desembarcaron en el puerto de Buenos Aires unas grandes cajas de madera con seis c\u00e1maras Dumont y el equipo necesario para transmitir imagen y sonido sincr\u00f3nico por ondas de radio. La televisi\u00f3n ven\u00eda de los laboratorios estadounidenses junto con treinta aparatos receptores. En ese momento la radio era el medio masivo de preferencia. Las tres grandes cadenas de Buenos Aires (Belgrano, El Mundo y Splendid) llegaban a todo el pa\u00eds.32<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

A\u00f1os antes, alrededor de 1910, dos redes recorr\u00edan el pa\u00eds: los ferrocarriles y el tel\u00e9grafo. Por ese entonces, los ferrocarriles y el cine proporcionaban las im\u00e1genes, uno desde las ventanillas europeas atravesando grandes extensiones de pampa por sus terraplenes elevados y el otro desde sus salas oscuras trayendo noticias de lugares remotos a la ciudad. Los rayos X permitieron ver el esqueleto que sostiene el tejido social gracias al Tubo de Rayos Cat\u00f3dicos, cuyo invento es la base de la televisi\u00f3n electr\u00f3nica. La electricidad y el tel\u00e9grafo facilitaron las comunicaciones en red interconectadas.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEn 1880 hab\u00eda 2.318 km. de v\u00edas f\u00e9rreas; seis a\u00f1os despu\u00e9s, al concluir su presidencia, Roca informaba que el pa\u00eds contaba con 6.142 km. En todos los \u00f3rdenes el desarrollo capitalista alcanza un ritmo desconocido: 4.990 km. de extensi\u00f3n con que contaba las l\u00edneas telegr\u00e1ficas al iniciarse su presidencia, se pasa a 13.000 km. en 1886<\/em>\u201d <\/p>\nArmando Brian Men\u00e9ndez citado por: Abelardo Ramos, Jorge en Revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n en la Argentina II: del patriciado a la oligarqu\u00eda. (1862-1904). Bs. As. Continente. 2012. P\u00e1g. 127<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Al llegar la televisi\u00f3n a Buenos Aires, tuvo que adaptarse. Como ya mencionamos, los ciclos de la red el\u00e9ctrica se hab\u00edan homologado con la europea en 50 hertz hacia 1944, pocos a\u00f1os antes. Enrique Tel\u00e9maco Susini y los ingenieros pioneros de la radiofon\u00eda argentina tuvieron que crear una norma h\u00edbrida con el ancho de banda estadounidense que tra\u00edan los equipos importados por Yankelevich y la cadencia de cuadros europea (25 cuadros en 50 campos) de nuestra red el\u00e9ctrica.La televisi\u00f3n es local, la se\u00f1al es irradiada 40 cuadras a la redonda del edificio del MOP (Ministerio de Obras y Servicios P\u00fablicos). Don Jaime Yankelevich apunta sus c\u00e1maras al balc\u00f3n de la Casa Rosada.<\/p>\n\n\n\n

Las primeras emisiones de prueba fueron el 24 de septiembre de 1951 con la imagen del locutor de Radio Belgrano Adolfo Salinas. T\u00e9cnicamente la televisi\u00f3n est\u00e1 preparada para su inauguraci\u00f3n unos meses m\u00e1s tarde: el 17 de Octubre de 1951. Las c\u00e1maras de los pioneros de la Televisi\u00f3n Argentina se encuentran en el balc\u00f3n del Banco Naci\u00f3n, a un costado de la Plaza de Mayo. Desde all\u00ed improvisan una transmisi\u00f3n hacia los primeros televisores ya instalados en las vidrieras de algunos bares y negocios cercanos. Eva Per\u00f3n se comporta como una figura de baja definici\u00f3n: titubeante, pero sobre todo t\u00e1ctil, las palabras llenas de largos silencios invitan al abrazo final de la fotograf\u00eda hist\u00f3rica. Cientos de miles de espectadores en la plaza y una protagonista inestable encarnan la primer gran transmisi\u00f3n televisiva de la Argentina.<\/p>\n\n\n\n

Los primeros a\u00f1os de la Televisi\u00f3n fueron altamente experimentales. Los camar\u00f3grafos y t\u00e9cnicos realizan m\u00f3viles de exteriores que incluyen prontamente al primer partido de f\u00fatbol televisado, River-San lorenzo el 18 de noviembre de 1951 desde Av. La Plata e Incl\u00e1n. Durante la segunda mitad de la d\u00e9cada, con menos de 280.000 receptores, la televisi\u00f3n va ensayando sus programas en vivo delante de c\u00e1mara locutores, cantantes y actores van construyendo la programaci\u00f3n. Existe una manera de hacer televisi\u00f3n en la Argentina que se fue formando con los a\u00f1os y se ha dado en llamar radio con im\u00e1genes. Esto es una divisi\u00f3n t\u00e1cita entre artistas (como llama el com\u00fan de los espectadores a quienes est\u00e1n delante de c\u00e1maras) y t\u00e9cnicos (ingenieros y operarios que sostienen el andamiaje electr\u00f3nico y la se\u00f1al radiodifundida). Esta divisi\u00f3n es importante para entender como el video y la televisi\u00f3n se desarrollaron en Argentina a diferencia de Europa. Los t\u00e9cnicos se asumen a s\u00ed mismo como no-artistas y los artistas como ignorantes de lo t\u00e9cnico, unos detr\u00e1s de c\u00e1mara revisan la estabilidad electr\u00f3nica de los aparatos, los niveles de luz y sonido necesarios para la transmisi\u00f3n; los otros trabajan delante de c\u00e1mara haciendo sus voces, pantomimas y pintando sus escenograf\u00edas, jugando entre ellos. En medio: el director, quien puede indicar a unos y a otros tareas dentro de sus roles. El uso creativo de la t\u00e9cnica del video entendida como composici\u00f3n de capas de imagen electr\u00f3nica una sobre otras para formar una imagen nueva al final de la mezcla no existe en nuestra televisi\u00f3n. Por el contrario, un uso social de la se\u00f1al, un esfuerzo t\u00e9cnico extra, una salida del estudio en busca de nuevos desaf\u00edos para transmitir ser\u00e1 su marca de estilo.<\/p>\n\n\n\n

Los programas que han querido hacer un uso pl\u00e1stico de la imagen lo han hecho siempre desde la tramoya y la escenograf\u00eda, los juegos visuales se presentan delante de los ojos de los t\u00e9cnicos que no pueden hacer otra cosa que transmitir con sus aparatos. El happening Cabalgata que realiza Marta Minuj\u00edn en el programa La Campana de Cristal (Bonardo, Canal 7, 1964) es un buen ejemplo de esto. 33<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

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EL VIDEO SIN VIDEO
Sin hacer un uso espec\u00edfico de la se\u00f1al de video, hubo algunas experiencias tempranas en nuestro pa\u00eds con el uso art\u00edstico del televisor, con la distribuci\u00f3n alternativa de material audiovisual o la imagen en directo procesada.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

En Espejos (1967), Luis Felipe No\u00e9 sienta al espectador frente a la obra como si se tratase de un circuito cerrado que devuelve una imagen deformada de \u00e9l mismo, similar a como lo har\u00e1n los efectos de video anal\u00f3gico unos a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En el Instituto Torcuato Di Tella se ensayan muestras colectivas que trabajan frecuentemente sobre los Medios de Comunicaci\u00f3n de Masas y su relaci\u00f3n con la interacci\u00f3n con las personas. Particularmente, Marta Minuj\u00edn con su obra Simultaneidad en Simultaneidad (1966) explorar\u00e1 todas las alternativas de la exposici\u00f3n medi\u00e1tica de la \u00e9poca al someter a un grupo de notables de la sociedad porte\u00f1a a una jornada de registro y entrevistas que luego ser\u00e1n reproducidas editadas en otra jornada donde ellos mismos ver\u00e1n el resultado en pantalla. El juego que propone Minuj\u00edn con una sociedad masificada expuesta a los medios es el centro de sus obras en los a\u00f1os sesenta. El Minuphone<\/em> (1967), es una interfaz que simula una cabina telef\u00f3nica donde el espectador, ya convertido en usuario, se somete a todas las instancias de un usuario contempor\u00e1neo de telefon\u00eda celular: sintiendo lluvia, nieve y luces, ruidos y siendo fotografiado mientras habla por tel\u00e9fono. En Circuit<\/em> (1967) una computadora IBM elige tres grupos de personas para relacionarse a trav\u00e9s de circuitos cerrado de televisi\u00f3n, espejos y pantallas como un sue\u00f1o de un chat contempor\u00e1neo. Hasta MinuCode<\/em> (1968) en el que tres grupos preseleccionados concurren a tres c\u00f3cteles en los que son filmados desde cuatro \u00e1ngulos, al final el espectador es inmerso en las sombras de esos tres c\u00f3cteles superpuestos proyectados en las paredes, un ejemplo de realidad virtual inmersiva que a\u00fan no hemos experimentado en nuestra vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

La hora de los hornos: Notas y testimonios sobre el neocolonialismo, la violencia y la liberaci\u00f3n<\/em><\/strong> (Solanas\/Getino, 1968) encuentra, como respuesta a la censura de la dictadura militar, un novedoso sistema de distribuci\u00f3n similar al que a\u00f1os m\u00e1s tarde tomar\u00edan las experiencias de video-militancia. La pel\u00edcula est\u00e1 dividida en actos, intercambiables, que pueden ser vistos independientemente del resto del film. Estos actos, llegaban a los militantes en el interior del pa\u00eds muchas veces sin un orden espec\u00edfico en latas de 16mm. Las personas que vieron La hora de los hornos antes de su estreno comercial en 1973, lo hicieron de manera clandestina accediendo a cap\u00edtulos sueltos del film, cortados, desordenados y que de todos modos manten\u00edan el esp\u00edritu del largometraje \u00edntegro. Solanas comenta incluso que los militantes hac\u00edan peque\u00f1os remix<\/em> cortando y alterado partes de la pel\u00edcula seg\u00fan su filiaci\u00f3n pol\u00edtica.34<\/a><\/sup> Este sistema de distribuci\u00f3n es muy similar a la manera en que hoy consumimos audiovisual por internet, donde los screeners<\/em> realizan la tarea clandestina de ir al cine comercial para que nosotros podamos disfrutar de los estrenos comprados en la vuelta a casa del tren suburbano.35<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

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LAS COMPUTADORAS
La PDP-1 fue la primer computadora con monitor (un radar adaptado) como dispositivo de salida, en 1962 est\u00e1 disponible en el Instituto de Tecnolog\u00eda de Massachussets (MIT, por sus siglas en ingl\u00e9s). All\u00ed Steve Russell la utiliza para desarrollar el primer videojuego, un duelo entre navecitas , con la excusa 36 de probar sus capacidades gr\u00e1ficas y de procesamiento.<\/p>\n\n\n\n

Simult\u00e1neamente en la Universidad de Buenos Aires, dos desarrollos contempor\u00e1neos se llevaban a cabo en un mismo edificio: Clementina<\/strong><\/em> (La primer computadora cient\u00edfica instalada en Am\u00e9rica Latina) y la experiencia de TV Educativa<\/em><\/strong> 37<\/a><\/sup> de transmitir en Circuito Cerrado de Televisi\u00f3n el Curso de Ingreso de 1964 y 1965 desde Ciudad Universitaria hasta la actual Manzana de las Luces; utilizando un enlace de radio a microondas.38<\/a><\/sup> Estos dos proyectos, coexistiendo dentro de la Facultad de Ciencias Exactas de la UBA en Ciudad Universitaria podr\u00edan haber estado muy cerca de confluir en el televisor como dispositivo de salida de una computadora programable de no ser por la noche de los bastones largos.39<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Es imprescindible la utilizaci\u00f3n del video en combinaci\u00f3n con las computadoras para que existan los videojuegos. Signando su relaci\u00f3n con la pantalla de tubo de rayos cat\u00f3dicos en su nombre. Para 1981 en el mercado estadounidense, europeo y japon\u00e9s era normal hablar de consolas de videojuego y videocaseteras en las casas. Apenas cinco a\u00f1os despu\u00e9s ser\u00e1n nuevos electrodom\u00e9sticos en nuestro pa\u00eds de la mano de empresas locales como Drean (que fabricaba una versi\u00f3n de la Commodore), Talent (que utilizaba la norma MSX) y Motores Czerweny (con su cl\u00e1sico clon de la Spectrum de Sinclair) . El televisor se convierte en el centro para visualizar la mayor parte de los productos de la industria cultural,40<\/a><\/sup> en Argentina de la mano del popular Noblex micro 14 de Roberto Napoli que adem\u00e1s pod\u00eda ser utilizado desde el autom\u00f3vil para ver los partidos de f\u00fatbol en un domingo de picnic. 41<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

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\u00abLos videojuegos, como dispositivo electr\u00f3nico y elemento activo de la industria del entretenimiento, tiene m\u00e1s que ver con la producci\u00f3n y difusi\u00f3n audiovisual que con la industria del juguete o el campo del ocio. En este sentido se puede considerar como un nuevo medio audiovisual … Por su propia naturaleza material, los videojuegos son el hijo primog\u00e9nito del encuentro de la inform\u00e1tica y la televisi\u00f3n y prefiguran la nueva<\/em> generaci\u00f3n de los sistemas de comunicaci\u00f3n\u00bb <\/p>\nLevis, Diego. Los videojuegos, un fen\u00f3meno de masas. Paid\u00f3s Iberoam\u00e9rica, Barcelona, 1997<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Reci\u00e9n en la d\u00e9cada del ochenta con la llegada del VHS (Video Home System) el video ser\u00e1 difundido en su formato hogare\u00f1o. Finalmente, cerrar\u00e1 la \u00faltima f\u00e1brica de VHS del mundo cuando otro 42<\/a><\/sup> soporte como youtube venga a reemplazarlo en el registro arbitrario y personal de momentos del flujo televisivo y en el resguardo de los recuerdos familiares.43<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

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\u201cThis is a glimpse of a video landscape of tomorrow when you will be able to switch on any TV station on the earth and TV guides will be as fat as the Manhattan telephone book.<\/em>\u201d <\/p>\nGlobal Groove. Nam June Paik. (1973) 44<\/a><\/sup><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En la ecuaci\u00f3n para los nuevos medios propuesta por Lev Manovich en su libro: realidad \u2192 medios \u2192 digitalizaci\u00f3n<\/em> \u2192 datos \u2192 base de datos<\/strong>, la computadora se comprende como metamedio<\/em>. Siguiendo a Alan Kay: \u201c(la computadora) es soporte de todos los medios en los que podamos pensar, as\u00ed como en otros en los que a\u00fan no hemos ca\u00eddo. La computadora te permite comprender ideas importantes, cualquiera que sea la forma de expresi\u00f3n, y las transmite de un modo que ayudar\u00e1 a otras personas a comprenderlas y, pudiera ser incluso a incrementarlas.<\/em>\u201d 45<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

Alan Kay es uno de los principales dise\u00f1adores de la interfaz gr\u00e1fica con el usuario (GUI) que ha trabajado durante los a\u00f1os setenta y ochenta en las bases del actual escritorio de las computadoras personales tanto en el laboratorio de Palo Alto de la Empresa de fotocopiadoras Xerox (P.A.R.C.) como en los inicios de Apple Computers. Bonnie MacBird, su esposa, fue la guionista de la pel\u00edcula Tron (Disney, 1982). En la pel\u00edcula, un programador de computadoras es digitalizado y ya dentro de la m\u00e1quina vive como un personaje de videojuego. Hace unos a\u00f1os, Joseph Kosinski retom\u00f3 el mito en la saga Tron Legacy (Disney, 2010) incorporando a la trama el estilo aterrador de la secuencia final de 2001, A Space odyssey (Stanley Kubrick, 1968). Ese hombre occidental condenado a vivir una vida solitaria asistido por m\u00e1quinas que le son invisibles, que ya no sabemos como funcionan. Kosinski reproduce esta pesadilla en sus publicidades para Nike y Chevrolet ironizando sobre la hipertrofia de la cadena de producci\u00f3n en serie, en la que humanos salidos de la l\u00ednea de montaje de una f\u00e1brica de autos, criados all\u00ed dentro por robots, son el destino perfecto del autom\u00f3vil; y no al rev\u00e9s. 46<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

La asociaci\u00f3n recurrente de la multimedia a una historia de hallazgos militares nos ha impedido visualizar su car\u00e1cter de ayuda-memoria. En Level five (1997), Chris Marker utiliza una interfaz dise\u00f1ada por \u00e9l mismo (OWL) para repensar el metamedio. All\u00ed Marker se hace las preguntas que muchas veces no nos formulamos: \u00bfQui\u00e9n carg\u00f3 esa base de datos? \u00bfQui\u00e9n escribi\u00f3 los algoritmos? Okinawa ser\u00e1 la excusa para descubrir un mundo olvidado, llevando la idea al m\u00e1ximo en su CD-ROM Immemory (1997) 47<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

El video nos ayuda a entender a la interferencia y al hacking como fondo de la multimedia. La noci\u00f3n de que una visi\u00f3n tecnol\u00f3gica ense\u00f1a a proteger la informaci\u00f3n (encriptar) a transmitir limpiamente (ordenar el espectro), una mirada desde la comunicaci\u00f3n como la del periodismo intenta ampliar los medios a otras voces (legitimar el espectro) y una como la de los inform\u00e1ticos a desarrollar m\u00e9todos para el acceso a la informaci\u00f3n (desencriptar), pero una posici\u00f3n desde las artes como la nuestra intenta evidenciar los mecanismos (interferir) y desmantelar los c\u00f3digos impl\u00edcitos (hackear).<\/em><\/p>\n\n\n\n

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LA DIGITALIZACI\u00d3N
En la Rep\u00fablica Argentina funcionan 58 millones de tel\u00e9fonos celulares convirti\u00e9ndolo en el medio 48<\/a><\/sup> de mayor inserci\u00f3n, nuestro pueblo es eminentemente n\u00f3mada y auditivo. Las comunidades de los pueblos originarios, las asociaciones de inmigrantes y los diversos cultos que se profesan en estas tierras tomaron reciente visibilidad en un debate que parec\u00eda no tener nada que ver con ellos: La ley 26.522 de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual; que reserva iguales proporciones del espectro de las ondas hertzianas al Estado, a los privado y a las comunidades. La norma de Televisi\u00f3n Digital Terrestre Argentina divide cada uno de los canales est\u00e1ticos de la frecuencia anal\u00f3gica en 13 segmentos digitales discretos. De manera modular es posible optar por transmitir utiliz\u00e1ndolos para conformar varias se\u00f1ales digitales est\u00e1ndar o una en alta definici\u00f3n. Se complementa con un segmento central llamado OneSeg para equipos port\u00e1tiles. Este segmento siempre est\u00e1 presente, llega a m\u00e1s distancia que el resto y puede ser visto en movimiento desde un tel\u00e9fono celular adaptado<\/em>. En este peque\u00f1o segmento, al igual que en el streaming<\/em><\/strong> est\u00e1 guardado silencioso el pasado y el futuro de la televisi\u00f3n: fr\u00eda, de baja definici\u00f3n, pantalla chica<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La Televisi\u00f3n Argentina recupera con la SATVD-T y la Ley de Servicios de Comunicaci\u00f3n Audiovisual el esp\u00edritu de ser nuevamente un medio local. Las cadenas de repetidoras son transformadas en red de emisoras. Aprendiendo de Internet y de la red el\u00e9ctrica las nuevas emisoras generan hasta un 60% de sus contenidos y comparten otro tanto entre vecinas o afines. Las redes de medios p\u00fablicos o privados que propone la ley 26.522 fortalece la comunicaci\u00f3n entre pares. Una nueva televisi\u00f3n mutante del ADN de internet y del tel\u00e9fono celular.<\/p>\n\n\n\n

La Televisi\u00f3n Anal\u00f3gica + las microcomputadoras + la red telef\u00f3nica conmutada fue la ecuaci\u00f3n de los chicos geek de clase media de una capital de provincia a mediados de la d\u00e9cada del ochenta. Obviamente hay una brecha en veinticinco a\u00f1os, ya que no era la realidad de todos los chicos de la Rep\u00fablica Argentina a fines de los ochenta. Brecha en el sentido que Eduardo Russo le da al t\u00e9rmino \u00e9carts en su art\u00edculo sobre Jacques Ranciere para la Revista Arkadin n\u00ba4 dedicada a las Migraciones en las Artes Audiovisuales.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab(…) \u00e9carts tambi\u00e9n alude a una diferencia cualitativa entre dos puntos y no a una brecha mensurable como en el caso de una distancia. Adem\u00e1s evoca la idea de separaci\u00f3n, de alejamiento o de intervalo en un sentido temporal. Y no conforme con lo anterior, tambi\u00e9n puede entenderse como equivocaci\u00f3n o error. (…)\u00bb <\/em><\/p>\nRusso, Eduardo. El cine y Jaques Ranci\u00e8re: f\u00e1bula, distancia y destino. Revista Arkadin n\u00ba 4. Universidad Nacional de La Plata. 2012.<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Hoy existe una red de fibra \u00f3ptica p\u00fablica entre los estados provinciales (RE.Fe.F.O.-REd FEderal de Fibra \u00d3ptica), un mismo sistema de televisi\u00f3n digital adoptado por la mayor\u00eda de los pa\u00edses de la regi\u00f3n (ISDB-T) 49<\/a><\/sup> y millones de netbooks del plan conectarigualdad<\/strong><\/em> en secundaria, del plan Sarmiento<\/em><\/strong> en primaria de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires, del ceibal<\/em><\/strong> en la Rep\u00fablica Oriental del Uruguay 50<\/a><\/sup> y de canaima<\/em><\/strong> Educativo en la Rep\u00fablica Bolivariana de Venezuela 51<\/a><\/sup> por citar algunos. De la misma manera en que las microcomputadoras nos llevaron a lugares impensados, las netbook interconectadas a trav\u00e9s de un servicio mayorista de telefon\u00eda celular p\u00fablico (como Libre.ar ) utilizando una nueva distribuci\u00f3n local de Software Libre 52<\/a><\/sup> llamada Huayra GNU\/Linux pueden disparar senderos no predecibles en las cabezas curiosas de las 53<\/a><\/sup> ni\u00f1as y adolescentes latinoamericanas. La primer programadora del mundo fue una mujer: Ada Byron<\/em><\/strong>. \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1n hoy las nuevas geek del altiplano-conurbano?<\/p>\n\n\n\n

El altiplano y el conurbano resumen el pensamiento etnoc\u00e9ntrico de quien suele viajar por avi\u00f3n o autopista desde una ciudad capital hacia los sitios certificados de veraneo o hacia los centros de la vieja europa sin pasar siquiera tangencialmente por las afueras, esas oscuras zonas donde se depositan todos los males de la brutalidad b\u00e1rbara. Bajar de la autopista o visitar las provincias lejanas es algo que solamente tendr\u00e1 lugar en las fantas\u00edas documentales de la televisi\u00f3n de trasnoche o los registros de c\u00e1maras de seguridad estrat\u00e9gicamente ocultas para testimoniar el delito. Los suburbios y el interior, as\u00ed como en las frases \u201cvive en provincia<\/em>\u201d o \u201cvienen del conurbano<\/em>\u201d son la tipificaci\u00f3n desde donde se han construido las redes privadas (del tel\u00e9grafo, de la televisi\u00f3n por cable, de la banda ancha) democratizar las redes de informaci\u00f3n es una tarea fundamental para zanjar esta brecha entre pobres y ricos.<\/p>\n\n\n\n

Como usuarios de computadoras somos personas que entendemos el mundo a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda. Las disciplinas del dise\u00f1o de interfaz, el video y la televisi\u00f3n son especialidades de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de La Plata que dependen totalmente de cierta infraestructura tecnol\u00f3gica preexistente.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLa cultura es entonces prioritaria a la tecnolog\u00eda y no existir\u00eda \u00e9sta sin cultura, lo cual ya nos lleva a otro punto. Si todo lo referente a la tecnolog\u00eda viene fundido a una cultura, surgir\u00eda otra sospe\u200bcha. Si se discute sobre tecnolog\u00eda sin subordinar la a la cultura, se podr\u00eda pensar en una forma de imperialismo, porque la tecnolo\u200bg\u00eda tal como la aceptar\u00edamos pertenece a otra cultura y no a la nuestra. Podr\u00eda ser cultura rusa o cultura europea liminal, como lo es la norteamericana.\u201d <\/em><\/p>\nKusch, Rodolfo. Geocultura del Hombre Americano. Bs As. Fernando Garc\u00eda Cambeiro. 1976<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

El artesano de los nuevos medios es un recolector de tecnolog\u00edas obsoletas abandonadas por el primer mundo en forma de objetos de consumo globalizados. Dispositivos que los artistas nos vemos obligados a desensamblar. A usar como lo hace un programador de GNU\/linux, como un realizador de video latinoamericano, como un m\u00e9dico cubano o un periodista ind\u00edgena, de la manera en que el uso venga ligado (linkeado<\/em>) a la reflexi\u00f3n y que el producto o el proceso de all\u00ed surgido no sea una r\u00e9plica del automatizado por los plug-in de la inteligencia artificial.<\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible hacer mal uso de una herramienta tan \u00fatil? Cuando el CAD se incorpor\u00f3 a la ense\u00f1anza de la arquitectura para sustituir el dibujo a mano, una arquitecta joven del MIT observ\u00f3 que \u00abcuando dibujas un terreno, cuando colocas en \u00e9l las l\u00edneas de nivel y los \u00e1rboles, se te queda grabado en la cabeza. Llegas a conocer el lugar de una manera que resulta imposible con el ordenador. El conocimiento de un terreno se adquiere traz\u00e1ndolo una y otra vez, no dejando que el ordenador lo \u00abregenere\u00bb para ti\u00bb No se trata de nostalgia: la observaci\u00f3n de esta arquitecta se\u00f1ala lo que se pierde mentalmente cuando el trabajo de pantalla sustituye al dibujo f\u00edsico. Lo mismo que otras pr\u00e1cticas visuales, los esbozos arquitect\u00f3nicos son a menudo im\u00e1genes de posibilidades; en el proceso de plasmaci\u00f3n y perfeccionamiento a mano de estos esbozos, el dise\u00f1ador se comporta precisamente como un jugador de tenis o un m\u00fasico, esto es, se implica profundamente en \u00e9l, madura el pensamiento acerca del mismo. El terreno, como observa esta arquitecta, \u201cse te queda grabado en la mente.\u201d\u00bb <\/p>\nSennett, Richard. El Artesano. P\u00e1g. 56. Anagrama. 2009<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

_____________________________________________________________ INSTITUTO DE HISTORIA DEL ARTE ARGENTINO Y AMERICANO | FACULTAD DE ARTES | UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PLATA<\/strong> | PROYECTO: ARTE Y MEDIOS ENTRE LA CULTURA DE MASAS Y LA CULTURA DE REDES | OCTUBRE MMXIII
____________________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

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CITAS<\/p>\n\n\n\n

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1<\/sup> \u201cLa idea cuando hicimos el filme fue llegar a una comprensi\u00f3n cabal del cuerpo, de lo real, en un modo de representaci\u00f3n que eliminara toda mediaci\u00f3n, que fuera una presentaci\u00f3n, casi un ‘happening’<\/em> \u00ab. Carlos Vallina en http:\/\/www1.rionegro.com.ar\/arch200604\/14\/c14f55.php <\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

2<\/sup> Single (un ejercicio incompleto) (Romina Massari, 2005) http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/18501<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

3<\/sup> \u00c1reas y el documental como una imagen de la \u2018imagen\u2019 del mundo (Malena Di Bastiano, 2005) disponible en l\u00ednea: http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/18500<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

4<\/sup> Sitio web http:\/\/www.hernankhourian.com.ar<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

5<\/sup> Programa 2012 de Teor\u00eda de la Pr\u00e1ctica Art\u00edstica ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

6 \u00danico texto de circulaci\u00f3n acad\u00e9mica producido por la C\u00e1tedra Consultiva de Producci\u00f3n Multimedial. Disponible en l\u00ednea: http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/18656<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

7 Instituto de Historia del Arte Argentino y Americano. http:\/\/fba.unlp.edu.ar\/<\/a>institutohistoria<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

8 Manovich, Lev. El lenguaje de los nuevos medios de comunicaci\u00f3n (Ed. Paidos, 2005) ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

9 Deep Time of Media (Siegfried Zielinski, 2006) | En Ingl\u00e9s. ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

10 Media Arch\u00e6ology: Approaches, Applications, and Implications (Erkki Huhtamo comp., 2011) | En ingl\u00e9s. ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

11 Introducci\u00f3n: Una arqueolog\u00eda de la arqueolog\u00eda de los medios (Erkki Huhtamo y Jussi Parikka) en Media Arch\u00e6ology: Approaches, Applications, and Implications (Erkki Huhtamo comp., 2011) | Traducci\u00f3n de Eva Noriega y Mariela Cant\u00fa. Interna para la c\u00e1tedra de An\u00e1lisis y Cr\u00edtica. Artes Audiovisuales. FBA. UNLP. <\/a>^<\/a><\/p>\n\n\n\n

12 \u201c… it also narrates a Liberalism that is relatively at ease with the \u00abhistorical establishmen\u00bb, and optimistic that its will respond to media archaeology’s \u00abadjustament\u00bb and \u00abfine\u00adtuning\u00bb of establishment’s epistemic premises and practical methods. <\/em>\u201d Afterword: Media Arch\u00e6ology and re\u00adpresencing the Past (Vivian Sobchack) en Media Arch\u00e6ology: Approaches, Applications, and Implications (Erkki Huhtamo comp., 2011) <\/a>^<\/a><\/p>\n\n\n\n

13 Nuevos medios, viejos medios (Carlos Trilnick) en: Revista Arkadin n\u00ba 3. FBA. UNLP. 2011 <\/p>\n\n\n\n

14 Mattelart, Armand. La Invenci\u00f3n de la Comunicaci\u00f3n. Siglo XXI. 1995.P\u00e1g. 291 y ss. ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

15 Debord, Guy. La Sociedad del Espect\u00e1culo. 1967. (https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hJTuVaEKGPo<\/a>) ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

16 Vease: El Hombre Equivocado (The Wrong Man, Hitchcock, 1956); Brazil (Terry Gilliam, 1985); Cloud Atlas (Hnas. Wachowski y Tom Tykwer, 2012). ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

17 http:\/\/www.facebook.com<\/em> (a.k.a. Meta) es una empresa estadounidense transnacional que mercadea con la informaci\u00f3n que los usuarios suben a su sitio bajo la consigna warholeana: \u201ctodos merecemos nuestros quince minutos de fama<\/em>\u201d (In the future everybody will be world famous for fifteen minutes. https:\/\/en.wikiquote.org\/wiki\/Andy_Warhol<\/a>) ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

18 Second Life. Es un motor de Realidad Virtual y red social en l\u00ednea de la empresa Linden Lab, actualmente abandonado por sus usuarios es una gran ruina virtual del s. XXI. http:\/\/secondlife.com\/<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

19 \u201cNuestros soldados hab\u00edan hecho la guerra de la independencia con el fusil de chispa, de avancarga y 200 metros de alcance, y la guerra del Paraguay con el fusil a pist\u00f3n fulminante, tambi\u00e9n de avancarga con un alcance de 700 metros. Los indios con sus caballos veloces atravesaban con rapidez y en dispersi\u00f3n la zona de fuego. Pero desde 1871 tuvimos el r\u00e9mington, de retrocarga, con un alcance de 1.000 a 1.800 metros. Esto apresur\u00f3 el desenlace. Otro factor de \u00e9xito fue el tel\u00e9grafo cuyos hilos unieron los puestos militares entre s\u00ed, y a \u00e9stos con las ciudades.<\/em>\u201d Octavio Amadeo. Vidas Argentinas. 1957 citado en: Revoluci\u00f3n y contrarrevoluci\u00f3n en la Argentina II: del patriciado a la oligarqu\u00eda. (1862\u00ad1904). (Jorge Abelardo Ramos. 1a Edici\u00f3n. Bs. As. Continente. 2012) P\u00e1g. 87 ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

20 Comprender los medios: las extensiones del hombre (Marshall Mcluhan, 1964) ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

21 Luces Argentinas: Una historia de la electricidad en nuestro pa\u00eds. (Felix Luna, Edesur, 2002)<\/p>\n\n\n\n

22 http:\/\/www.edelap.com.ar\/120\/llego.htm<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

23 Morales, Carlos Mar\u00eda, \u201cLas mejoras edilicias de Buenos Aires\u201d, Memoria presentada al II Congreso Latinoamericano, Montevideo, Anales de la Sociedad Cient\u00edfica Argentina No. 51, 1901. (P\u00e1gs. 69\u00ad74) Disponible en l\u00ednea: http:\/\/archive.org\/details\/analesdelasocied51521901soci <\/a> <\/p>\n\n\n\n

24 Disponible en l\u00ednea: http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZCx89BRbVeU <\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

25 http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Guerra_de_las_corrientes<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

26 http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Picana_el%C3%A9ctrica<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

27 La representaci\u00f3n de la tortura en un film militante de 1973 por Leonardo Maldonado. en Revista Afuera nro. 7. Noviembre 2009. ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

28<\/sup> http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Historia_de_la_telegraf%C3%ADa_argentina<\/a> <\/p>\n\n\n\n

29 http:\/\/www.cdssa.com.ar\/<\/a> <\/p>\n\n\n\n

30 Luces Argentinas: Una historia de la electricidad en nuestro pa\u00eds. (Felix Luna, Edesur, 2002) <\/p>\n\n\n\n

31 http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Utility_frequency#Standardization<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

32 \u201cLR1 Radio El Mundo, LR3 Radio Belgrano y LR4 Radio Splendid. Las tres, al estilo norteamericano, cuentan con una red que abarca todo el pa\u00eds y realizan emisiones en cadena.\u201d Anal\u00eda El\u00edades. Historia Legal de la Radio y la Televisi\u00f3n en la Argentina. Facultad de Periodismo. Universidad Nacional de La Plata. https:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/48546<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

33 \u00abDespu\u00e9s hice Cabalgata en el Canal 7. Alquil\u00e9 caballos, les at\u00e9 baldes en las colas con pintura y luego los hice caminar sobre colchones. As\u00ed ellos iban pintando. Luego lanc\u00e9 gallinas y vinieron Alfredo Rodr\u00edguez Arias y Pablo Su\u00e1rez que se pusieron a reventar globos con chinches. Hab\u00eda dos m\u00fasicos de rock cubiertos de tela adhesiva. Entonces Bonardo cort\u00f3 el programa. Se llamaba \u00abLa campana de cristal\u00bb. Mis happenings siempre terminan tr\u00e1gicamente<\/em>.\u00bb en: http:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/suplementos\/las12\/13\u00ad639\u00ad2003\u00ad05\u00ad25.html<\/a> y Sitio personal de Marta Minuj\u00edn: http:\/\/www.marta\u00adminujin.com\/<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

34 \u201cLa pel\u00edcula se empez\u00f3 a distribuir de m\u00faltiples maneras. En primer lugar, le entreg\u00e1bamos el material a todas las organizaciones que los solicitaran. Pensaran lo que pensaran. La idea de que est\u00e1bamos en una lucha com\u00fan contra la dictadura militar. (…) Gener\u00f3 que en todas las organizaciones se crearan grupos de proyecci\u00f3n. Que se compraran proyectores. Nosotros contabilizamos 50 grupos. (…) Aparte las organizaciones hac\u00edan con la pel\u00edcula lo que ellos quer\u00edan. La cortaban. Organizaciones mas de izquierda cortaban partes del peronismo. Agregaban sus propias pel\u00edculas, sus propias partes.<\/em>\u201d Fernando Solanas en \u00bfC\u00f3mo se hizo la Hora de los Hornos? (Fernando Mart\u00edn Pe\u00f1a, 2007) ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

35 El cuerpo del screener. Eva Noriega, 2007. Disponible en l\u00ednea: http:\/\/www.jstk.org\/txt<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

36 Spacewar! es el primer videojuego de la historia. Puede jugarse en l\u00ednea: http:\/\/spacewar.oversigma.com<\/a>. ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

37 Clementina y un lugar para sus hijos por Adri\u00e1n Paenza. Diario P\u00e1gina\/12. 13 de Febrero de 2011. ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

38 El curso de ingreso 1964-65 https:\/\/bibliotecadigital.exactas.uba.ar\/collection\/foto\/search\/TextQuery?qs=1&rt=rd&s1.level=Doc&startPage=1&s1.query=1964-65&s1.index=ZZ<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

39 Contempor\u00e1neo a estas experiencias, en el Chile de Salvador Allende se llev\u00f3 a cabo un proyecto de Monitoreo y Visualizaci\u00f3n en Tiempo Real de indicadores econ\u00f3micos para la toma de decisiones. Cybersyn fue una gran experiencia multimedia precursora, muy bien documentada en el sitio http:\/\/www.cybersyn.cl\/<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

40 Breve repaso hist\u00f3rico de la computaci\u00f3n hogare\u00f1a en la Argentina por Dr. Guido De Caso. Revista CTS. N\u00famero 16. Agosto de 2011 ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

41 Las \u00faltimas versiones del Noblex Micro14 inclu\u00edan dentro del televisor un circuito del videojuego PONG convirtiendolo en el primer aparato de este tipo en argentina. Registro: https:\/\/vimeo.com\/66027687<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

42 Final Caja Negra por Mariano Kairuz. Diario P\u00e1gina\/12. Buenos Aires. 7 de Junio de 2009. http:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/suplementos\/radar\/9\u00ad5348\u00ad2009\u00ad06\u00ad10.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n

43 http:\/\/web.archive.org\/web\/20070824172144\/http:\/\/youtube.com\/ <\/a><\/p>\n\n\n\n

44 \u00abEchemos un vistazo al paisaje medi\u00e1tico del ma\u00f1ana, cuando podr\u00e1 cambiar entre cualquier se\u00f1al de televisi\u00f3n del mundo entero y la TVGu\u00eda ser\u00e1 tan gorda como la Gu\u00eda Telef\u00f3nica de Manhattan<\/em>\u00ab. Global Groove. Video. Nam June Paik. 1973. ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

45 Alan Kay by Scott Gasch, disponible en linea: http:\/\/ei.cs.vt.edu\/~history\/GASCH.KAY.HTML<\/a> (en ingles) <\/p>\n\n\n\n

46 Comercial Chevrolet, disponible en l\u00ednea. https:\/\/digitaldomain.com\/work\/chevy-baby\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

47 http:\/\/www.chrismarker.org\/immemory<\/a> y http:\/\/www.naranjasdehiroshima.com\/2011\/10\/titulo\u00adoriginal\u00adlevel\u00adfive\u00adlevel\u00ad5.html<\/a> <\/p>\n\n\n\n

48 Seg\u00fan el \u00faltimo Indicador Sint\u00e9tico de Servicios P\u00fablicos (INDEC) https:\/\/www.indec.gob.ar\/uploads\/informesdeprensa\/esp_08_13.pdf<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

49 M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la Red Federal de Fibra \u00d3ptica y el Plan Nacional Argentina Conectada: http:\/\/www.argentinaconectada.gob.ar\/\/adjuntos\/139\/documentos\/000\/025\/0000025555.pdf<\/a> <\/p>\n\n\n\n

50 Plan Ceibal. http:\/\/www.ceibal.edu.uy <\/a><\/p>\n\n\n\n

51 Programa Canaima. http:\/\/canaima.softwarelibre.gob.ve\/ <\/a><\/p>\n\n\n\n

52 Empresa ARSAT. https:\/\/www.arsat.com.ar\/soluciones-comerciales\/conectividad\/<\/a> ^<\/a><\/p>\n\n\n\n

53 Huayra GNU\/Linux es la distribuci\u00f3n de Software Libre impulsada y sostenida por el programa Conectar Igualdad del Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n. http:\/\/huayra.conectarigualdad.gob.ar\/ Est\u00e1 basado en Debian GNU\/Linux una distribuci\u00f3n con 15 a\u00f1os de historia que utiliza los nombres de personajes de la pel\u00edcula Toy Story de Pixar para sus versiones. http:\/\/www.debian.org\/intro\/about.es.html<\/a>. GNU es una filosof\u00eda impulsada por Richard Stallman a mediados de los ochenta para promover acciones concretas en la manera en que se distribuyen los programas inform\u00e1ticos. Puede leer m\u00e1s en http:\/\/www.fsf.org\/<\/a> Linux es el n\u00facleo de los Sistemas Operativos creados en base a esta filosof\u00eda de programaci\u00f3n. En la actualidad, octubre 2013, existen innumerables programas y proyectos relacionados en mayor o menor medida con el Software Libre. Algunos de los m\u00e1s conocidos son el Sistema Operativo de los tel\u00e9fonos celulares y tablets Android o FirefoxOS y el Sistema Operativo de la mayor\u00eda de los servidores donde se encuentran las p\u00e1ginas de internet que visitamos normalmente como Centos, Debian o Red Hat Fedora. Un programa de c\u00f3digo abierto puede ser le\u00eddo por una persona alfabetizada en inform\u00e1tica o un programador, quien puede utilizar todo o parte de ese c\u00f3digo para mejorarlo o crear obras derivadas. Para m\u00e1s informaci\u00f3n sobre el trabajo artesanal de los programadores de Software Libre puede leer El Artesano de Richard Sennett (2009). ^<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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FACULTAD DE ARTES | OCTUBRE 2013 | UNLP <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Desde este enfoque que es mi formaci\u00f3n acad\u00e9mica, cuando ha sido sistematizado por te\u00f3ricos como Lev Manovich , Siegfried Zielinski y Erkki Huhtamo -por citar algunos-, confluyen las teor\u00edas denominadas como \u00ablenguaje de los nuevos medios\u00bb y \u00abarqueolog\u00eda de los medios\u00bb que dan cuenta de fen\u00f3menos medi\u00e1tico, art\u00edstico y culturales dentro de una sociedad espec\u00edfica en un territorio delimitado como una manera de entender la circulaci\u00f3n de las tecnolog\u00edas, mayormente impuestas junto con sus lenguajes e imaginarios, y los proceso de adopci\u00f3n y re-significaci\u00f3n locales.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1221,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,72,75,113,162,190,200],"tags":[474,471],"class_list":["post-1509","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-audiovisual","category-frecuencias","category-gnu-linux","category-netbook","category-television-argentina","category-video","category-youtube","tag-analogico","tag-medios","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1509"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1557,"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1509\/revisions\/1557"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1221"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1509"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1509"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/obsoleta.com.ar\/textos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}